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华盛顿州时间:

日本人为什么崇拜中国山西五台人徐继畲

作者: 艺百网总编室发布时间:2020-03-08 09:20:19

日本的精神国父是十九世纪著名的思想家福泽谕吉,就是日本万元大钞上的那位神人。可是,你知道吗?在明治维新前后,像福泽谕吉、横井时存、由利公正等等著名思想家,究竟是受了谁的影响、睁眼看世界、力推变法图强的呢?告诉你:是一个中国人 ,山西五台人徐继畲。他写了一本《瀛环志略》。这本书当时在中、日两国截然不同的反应,直接影响了后来中、日两国完全不同的近现代化。
徐继畬(公元1795年一1873年),字松龛,号牧田,山西五台东冶人。清代道光六年进士。先后任广西巡抚、福建巡抚、闽浙总督、总理衙门大臣,首任总办同文馆事务大臣。中国近代著名的思想家、改革家、教育家、诗人、学者。美国纽约时报评价徐继畲是“东方伽利略”。日本人非常崇拜他,称其为“通知世界之指南针”
不要说一百七十年前,那个封建专制的时代。就说现在,政治开放开明,一个前途无量的高官要员,即使他真正学贯中西,谁敢写一本全面介绍西方地理风俗,特别是盛赞美国民主制度的书?答案,你懂的。可是,公元1849年,时任福建巡抚的山西人徐继畲真写了,而且官费出版,这就是十卷本的划时代巨著《瀛环志略》。这位“们不饥”不仅写了,而且应邀为美国第一任民主总统华盛顿写了评传,其文如下
不要说一百七十年前,那个封建专制的时代。就说现在,政治开放开明,一个前途无量的高官要员,即使他真正学贯中西,谁敢写一本全面介绍西方地理风俗,特别是盛赞美国民主制度的书?答案,你懂的。可是,公元1849年,时任福建巡抚的山西人徐继畲真写了,而且官费出版,这就是十卷本的划时代巨著《瀛环志略》。这位“们不饥”不仅写了,而且应邀为美国第一任民主总统华盛顿写了评传,其文如下
“华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭越号,不传子孙,而创为推举之法,几天下于公。骎骎乎三代之遗义,其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥于诸国异。余尝见其画像,气貌雄貌雄异绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及所规,公器讨之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉?!”
满清一方诸侯、总理大臣徐继畲盛赞华盛顿之碑记,至今仍存世,悬立在美国国会广场的草坪上,供游人参观。当年,克林顿总统访华,专门向中国政要介绍过此人此事。
崇洋媚外,有辱国格。张扬西夷,贬我大清。全盘西化,非我族类……在那个黑云压城城欲催的满清,说真话,是要付出代价的。果不其然,御史及群臣纷纷弹劾,穷凶极恶。业已进入政治局委员、内阁总理大臣的徐继畲,被撤销所有职务,成了一介草民。徐的黯然离职,也给后来晋升内阁总理大臣的栋梁柱石们提了个醒:谁要改革谁倒台。张之洞、曾国藩、左宗棠、李鸿章等后学,明知徐继畲之路可以兴国强种,但为了一己私利,不讲真话,不办正事。任由国家在君臣相互欺骗中,走完了残生。大清屡战屡败,屡败屡宰,泱泱大国竟被蕞尔小国欺负的血泪俱下。愚蠢的大清,也给后来的中国,留下了一大堆麻烦。
徐继畲撤职后,当时最有经济实力的平遥晋商们如获至宝。大家共同集资,延请徐继畲到平遥超山书院出任山长。徐慨然应允,从京城辗转到平遥,一呆就是八年。就是这八年,对一代名吏徐继畲来说,是人生之不幸。而对故乡山西,对晋商而言,是万幸之万幸。晋商,能够请到这样一位睁眼看世界的大儒,培养子弟,教育后学,幸莫大焉。后来,山西、晋商能够在晚清风云激变中走到潮头,徐继畲作出了不可磨灭的贡献
《瀛环志略》自面世之后,在大清,就成了大毒草和批判对象。除了私下传阅之外,纷纷禁毁。
十年之后,也就是1859年,此书传到了同种同文的东邻日本。此时,距后来发生的明治维新,还有九年。日本举国上下,面临西夷入侵,外辱内患,苦求变法强国之道。朝庭里的明治天皇及明治三杰大久保利通、西乡隆盛、木户孝允等权贵大佬,都在寻找定海神针。那时候的日本,不像今天,熟悉西语者遍地都是,了解西方文化轻而易举。明治时代的日本,国学是汉学,以大清为正宗,对西语及西方文化,知者凤毛麟角。恰恰此时,汉文版的《瀛环志略》来了,满足了从上到下的好奇心。大家通读之后,终于明白:世界不是八荒之地,大清不是天地中国,山外有山,国外有国。特别是米利坚的民主制度、教育体系和重商主义,才是世界上最强大的武器,坚船利炮,无不催之……
与中国截然不同的是,日本,从皇室到重臣,从学子到官吏,都认识到了开启民智的重要性。《瀛环志略》在东瀛火了,火爆程度,相当于金庸小说在今天中国的传播速度和深度。甚至,很多公学、私学都将《瀛环志略》列为必读书,取代了原来的程朱理学
一本书,一种思潮引领了日本的思想解放。短短九年之后,震惊世界的明治维新爆发了。深受徐继畲影响的日本思想先驱由利公正,竟然依据《瀛环志略》中的描述,起草了日本近代史上具有标志意义的维新纲领《五条御誓文》。从此,日本,结束了封建幕府统治,敲开了现代化的大门,进入了强国强种的时代。
再说说日本万元大钞上印着的那个神人,他叫福泽谕吉。既不是皇上,也不是首相,更不是什么普通百姓代表。而是十九世纪后期一位思想家、作家、报人兼私立学校老板。
再说说日本万元大钞上印着的那个神人,他叫福泽谕吉。既不是皇上,也不是首相,更不是什么普通百姓代表。而是十九世纪后期一位思想家、作家、报人兼私立学校老板。此君是地地道道的中国通。福泽谕吉,不仅读通读透徐继畲和他的《瀛环志略》,而且将《瀛环志略》列为其私学的重要教材。最可怕的是:他通过分析清廷贬斥徐继畲,禁毁《瀛环志略》,看到了一个排斥强国强种的大清,看到了一个说谎为生的大清,看到了一个重用奴才的大清,看到了一个肥猪满圈的大清……
福泽谕吉第一个鲜明地提出了“日本脱亚入欧论”、“欲征服全球,必先征服中国。欲征服中国,必先征服满蒙”等诸多理论。并且,就侵略中国画出了清晰的线路图:进军朝鲜,攻占中国东北,占领北京,踏平中国……
福泽谕吉的军国主义思想诞生了。他为什么敢做出这样大胆的结论,原因只有一个:像徐继畲这样的人才,在大清是废物,所以大清是废物。像《瀛环志略》这样的定海神针,在大清屡屡禁毁。大清掌权者,非瞎即聋,必将败亡。对付这样一帮智力残疾的人,实在太容易了
大清同治十二年,即1873年,年近七十八岁的徐继畲在家中去世,灵柩移回故乡山西五台安葬。这位近代以来睁眼看世界的第一神人,万万没有料到身后事:弃己不用的大清,越过越昏,不到四十年就完蛋了。积贫积弱的小日本,从自己的著作里找到定海神针,二三十年一跃而成东方霸主,手持利刃,痛宰母国…...
凡民主开放可强国强种,凡闭关锁国必灭国灭种。天才及神草本产自昆仑,上国弃之,同时也失去了一个强大自新的绝佳机会。天才及神草飘洋过海,日人用之,自此崛起于东方,成为强国强种。

悲乎,乡贤徐继畲。悲乎,《瀛环志略》。

东湖居士 庚子年春江花月夜 写于南海渔村。