艺术是什么?可谓是仁者见仁，智者见智。而古希腊人却非常的智慧，就把艺术看成是把一种将事情做好的本事，而不是巧舌如簧，

弱智、盲目的从英语理解为标新立异那么肤浅，所以古希腊人在几千年前就能够为人类贡献如此灿烂的文明。

史忠贵抽象油画《禅境系列》

艺术源于生活，一般人都能理解，但要说艺术高于生活？可能就会有理解层次的差异了。浅层次的理解; 艺术或许就是把玩，也许

会将标新、立异、吸睛、轰动之类就叫着成功；深层次的认识，那就应该是一种放眼人生的大美，是一种摄取人与人之间，人与天

地之间、自然之间和谐的大美，甚至就是一种大多数人都能感知或无需说教就能自然而然亲近的东西。所以真正的艺术家不仅仅只

是表现生活的美，更重要的是要发掘出生活里的大美，将其生成智慧，不仅能使生活本身更加有意义，也必将汇入我们民族文化传

承的灿烂星空。因为时间能够记住精品……

史忠贵抽象油画《禅境系列》

我坚信真知是艺术，那是一种人们对生命、生活更高层次的理解与认识，实际上是一种灿烂文明所承载的哲学智慧，从这个意义上

讲也许只有中国的人才能够品出：“食道通天 ”这样既充满生活情趣又独具哲学境界的至理名言。

现在，人们的生活可谓是时尚加现代、五彩亦斑斓，但从人们心灵对生活的感知与发掘来讲，未必能够超越古人对一双筷子里面深

藏的文化内涵的理解深度？未必能够理解一盘围棋对弈与人生、生命启迪蕴涵的哲学意义？未必能够从苏东坡面对如此众多生活磨

难、冤屈，依然可以谈笑风生的豁达里咀嚼出高贵与猥琐的区别？未必明了孔子专程去拜见老子之后，为什么三天都说不出话来……？

筷子为什么是七寸六分？这在我们先辈的智慧里：筷子长度为七寸六分，是表示人与动物的根本区别在于七情六欲，所以，动物断

然是不会使用筷子的；

在人们的生活实践中，能够派上用场的筷子应是两根才能发挥作用，但又为什么明明是两根筷子，又一定要叫作一双筷子吗？这可

不是随意的大而化之，这其中暗含着东方太极和阴阳哲学的重要理念。在东方人的智慧里，太极是一，阴阳为二；但一也是二，二

也是一；一中含二，合二是一，这就是中国人区别于西方人的哲学。

为什么呢？你看筷子在使用的时候，首要的是讲究配合和协调，一根主动，一根主静，才方便将事物夹得稳、夹得住。如果两根都

动，或者两根都不动，就会特别扭甚至夹不住食物，这就是中国易经学说里有天地之分，有乾坤之别，有阳刚阴柔之辩的由来。

史忠贵抽象油画《禅境系列》

其实，我们的中医把东方的哲学发挥到了极致，用于医学实践叫“阳主阴从”，这不仅仅是说说而已，可是中医辨证施治、悬壶济

世的精髓。我曾经在西班牙开画展之余就用筷子、中医“阳主阴从”的原理，类比西方力学杠杆原理和绘画美学中黄金分割定律的

光芒，让老外们频频点头。为什么呢？因为真理一定是放之四海而皆准的！

物障者见糟粕，通达者见神明。在今天有多少人会真的明白这其中的智慧？

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